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?錶殼尺寸最長處：4.4cm (含錶框)
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?錶殼尺寸厚度：1cm
?重量：29g
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| 保固期 | 1年保固期 |
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位於台南市中西區的三級古蹟東嶽殿，在格局上仍保有古廟的特色，這是因為其基本格局從清乾隆43年(西元1778年)以來幾乎沒有什麼更動，以現代的使用量似乎是稍嫌侷促狹小，但在這狹小的空間之中，卻擁塞著許多清道光年間的供桌、神位、土製基座及古拙的神像，由於東嶽殿是地府廟，這種狹小、陰暗、煙煄，和人一樣大的神像，或長眉、或吐舌、或怒目直視、或手執利器，而給人陰森心悸的感覺，正是東嶽殿最大的特色。
▲東嶽殿是奉祀泰山神東嶽仁聖大帝的台灣首廟。
東嶽殿所以威靈顯赫、香火鼎盛，實與正殿兩旁的座右護龍，分祀醫生爺、珠公珠媳以及後殿供奉酆都大帝與十殿閻羅王，有絕對關係。
醫生爺為天醫真人孫思邈，著有千金要方、枕中素書、銀海精微、攝生真錄、福祿論等數書，傳至今日，仍為醫界良方。飛生以後，救人無數，後任玉皇上帝御醫，故稱天醫真人。珠公珠娘為小兒出珠，即出天花痘的守護神，為昔日孩童早夭的主要疾病。嶽帝廟之祀此二神於護龍，是信徒希望在催魂、攝魄使者，接引靈魂之前，向孫真人、珠公珠娘求得藥方，以保全性命，延年益壽。
酆都大帝，或作鴻都大帝。酆都，在川東涪凌與忠州之間的長江北岸縣城，以終年陰冷潮濕著稱，世以陰司所在，故主管陰司的最高神祇稱為酆都大帝。世人以為人謝世以後，靈魂即為催魂、攝魄使者拘提，由土地公帶生前善惡簿，至城隍爺前初審，判定功罪善惡後，由范無赦、謝必安二將軍，率催魂、攝魄二使者，將靈魂移送主管人生死的嶽帝爺覆判，而牛、馬二將軍，則為嶽帝爺主要部將。等到覆判定讞後，即移交酆都大帝執行，一如今定讞後，交法院執行處及監獄執行。
▲三級古蹟東嶽殿，處處可見古意盎然。
至於十殿閻羅王及十八地嶽的觀念，則脫胎於佛教輪迴及十八層地獄思想，對國人獎善懲惡的社會教育，確有若干使人不敢為非作歹的警惕作用。尤其後殿素來陰森，幽冥嚴肅，若遇風雨之夜，廟門緊閉，雷聲閃電齊作，置身其間，見陰司諸曹神肅立，宛如身在陰間，不禁毛骨悚然，氣氛的陰沉森嚴，為全台各廟之最。
值得一提的是，東嶽殿三川門外，建有鐘鼓樓一對，是清代台灣府城中，唯一見有鐘鼓樓的廟宇。據傳當初建鐘鼓樓的目的，在於鎮壓戰亂再起，使社會得以安定。另外，正殿後牆上的「天官賜福」浮雕，因人物表情生動、色澤自然，成為風景明信片取錄對象而聞名全國。
▲東嶽殿正殿後牆上的「天官賜福」浮雕。
中國時報【柯伶穎╱台北報導】
「領養代替購買」觀念逐漸盛行，但是收容所內，老弱病殘的犬貓總是無法獲得「青睞」，在明年2月將實施零安樂死的政策下，老病殘犬的照護成為一大難題；台北市推動「動物安養機構」，今年已有4家動物醫院與動保團體取得認證，明年也最便宜將再投入72萬補助，鼓勵更多場所加入「動物養老院」行列。
台北市首推「動物安養機構」，鼓勵動物醫院、寵物美容與寄宿業者設置犬貓安養區，交由業者自訂收費機制。目前已有寵樂動物醫院、楊動物醫院、中研動物醫院與台灣諾亞方舟動物同樂協會等4家取得北市動物安養機構認證。
台北市動保處處長嚴一?表示，有很多毛小孩年紀大生病了，飼主卻無法照顧，原因可能不是沒有錢、沒有空間，而是沒有「方法」。嚴一?舉例，例如飼主要上班，白天就沒辦法照顧老病癱犬，於是成立動物安養機構的目的，就是協助這些飼主讓寵物可以人道度過餘生。
台灣諾亞方舟動物同樂協會理事長戈家黎分享，協會自動物之家領養的「保濟丸」，最早因被判定殘廢而列為優先安樂死對象，但協會領養後發現牠是失明，走路才會搖網友晃不穩，最後，保濟丸動了手術恢復視力，並在諾亞方舟社工員與輔導員的照顧下，從一開始極度抗拒人類，到如今喜歡散步與撒嬌。
嚴一?表示，取得認證的機構可以向動保處申請補助，新設設備最高可補助20萬元、場所租金最高每月補助1萬元、人員每月1人1000元（每月最高1萬元），明年已經編列了72萬元的經費歡迎更多場所踴躍申請。
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